L’Almanach du Père Gérard résulte d’un concours organisé en septembre 1791 par la Société des Amis de la Constitution de Paris ( plus connue sous le nom de Société des jacobins)  pour la rédaction d’un ouvrage de vulgarisation vantant les principes de la constitution adoptée par la Constituante, le 3 septembre, après la fusillade du Champ de Mars le 17 juillet 1791.

Sur 42 ouvrages présentés, ce fut Collot d’Herbois, pour son almanach de diffusion populaire aisée, qui fut couronné le 23 octobre et la première édition sortit le mois suivant. Le livre connut aussitôt un grand succès - huit éditions en quelques mois - et fut félicité par la presse révolutionnaire et attaqué vivement, dès la fin 1791, par les journaux contre-révolutionnaires. Il y eut en 1792 deux traductions en breton, mais également en provençal et en flamand ainsi qu’à l’étranger en allemand et en anglais.

Il est composé à la fois d’une partie almanach, une page par mois avec les signes astrologiques, et l’essentiel, les douze entretiens entre le père Gérard, député paysan aux États généraux de retour au village, en 1791, et les habitants du lieu ( un entretien De la Nation, puis De la Loi, Du Roi, De la Propriété, De la Religion, Des Contributions publiques, Des Tribunaux, De la Forge armée, Des Droits de chaque citoyen et de ses devoirs, De la Prospérité publique, Du Bonheur domestique ). Plein de sagesse par l’expérience acquise depuis 1789, le bonhomme discute avec quelques villageois qui l’interrogent. L’ensemble est accompagné par le commentateur d’une annotation nourrie et précise. Puis viennent trois chansons à la gloire de la Révolution qui se trouvaient dans l’édition de Brest, avec leur traduction en français.

La majorité des historiens ont qualifié cet ouvrage de modéré, Michel Biard dans la biographie qu'il a consacré à Collot ( Michel BIARD. Collot d'Herbois. Légendes noires et Révolution. Lyon : PUL, 1995. Pages 92 à 96 pour "l'Almanach du Père Gérard" ) y voit un message beaucoup plus critique concernant la constitution de 1791, en fait L'Almanach reflétait l'opinion dominante des Jacobins de l'époque ( ce qui finalement n'a rien que de très logique ).